Nilaikan peranan agama dalam membentuk kesedaran nasionalisme di Indonesia dan Burma.
Pengenalan:
Kepentingan agama dan golongan dalam membentuk dan mencorakkan nasinalisme di Indonesia dan Burma memang tidak boleh dipertikaikan. Dengan agamalah masyarakat pribumi di kedua-dua buah negara ini telah membentuk satu perjuangan ke arah kebebasan kedaulatan negara. Institusi seperti Sarekat Islam, Nadhatul Ulama, Muhamadiyah di Indonesia, YMBA, golongan Pyongyi di Burma telah menjadi nadi penting kepada pejuang-pejuang nasionalis seterusnya dan menuntut kemerdekaan negara mereka.
Isi:
i. Burma
i. YMBA/Phongyi – berjuang untuk mengembalikan kesucian Budhha dan golongan biara.
ii. Kembalikan kekuasaan raja Burma dan kedudukan phongyi – keagungan Budhha.
iii. Perjuangkan kesucian Budhha dengan perjuangan kesucian istana raja dan kuil à buka kasut. Perjuangan ini menukarkan konsep YMBA dari sosiobudaya kepada politik pada 1916 à diteruskan pula oleh Phongyi.
iv. YMBA perjuangkan konsep sekolah biara dan sekular . Sebelumnya British menghapuskan pendidikan Budhha dan tidak iktiraf lulusan sekolah biara.
v. Perjuangan juga untuk membolehkan lulusan sekolah biara mendapat tempat dalam perkhidmatan awam Burma yang dikuasa oleh orang India.
vi. Ottama dan Wisara – berjuang juga dalam ekonomi à pengaruhi mesyarakat tani jangan bayar cukai. à kedua-duanya mati dalam tahanan à meningkatkan kesedaran dan perjuangan orang Burma.
vii. Berjuang untuk menghalang perkembangan Kristian di kalangan orang Burma à Orang karen majoritinya telah diKristiankan.
viii. Bersama-sama golongan Thakin perjuangkan syarat kemasukan ke Universiti Ranggoon yang ketat à halang orang Burma dapat tempat.
ii. Indonesia
i. Sarekat Islam – perjuangkan kesejahteraan masyarakat Islam, terutama peniaga Islam daripada saingan peniaga Cina/Eropah.
ii. Membantu peningkatan taraf pendidikan pribumi.
iii. Membantu peniaga Islam dalam memajukan perniagaan dan perdagangan.
iv. Mendesak dihapuskan buruh kanak-kanak dan paksa dan perbaiki kesihatan dan perubatan
v. Mewujdukan sistem pengairan.
vi. Matlamat tersembunyinya untuk memerdekakan Indonesia à tidak dijelaskan sebab khuatir Belanda akan haramakan SI.
vii. Merupakan perjuangan berpolitik yang tersusun untuk kebangkitan masyarakat Indonesia à akhirnya cuba digunakan PKI ( Sarekat islam Merah) untuk mencari pengaruh à membuktikan perjuangan berkesan dalam mencari ahli.
viii. Muhamdiyah/Nadhatul Ulama – berjuang untuk mengembalikan ajaran mengikut sunnah dan al-quran.
ix. Pupuk perpaduan islam melalui pertubuhan yang berorganisasi.
x. Berjuang untuk membangkitkan pendidikan Islam yang diabaikan penjajah.
xi. Berjuang dalam menyekat pengaruh Kristian di Indonesia.
xii. Kepimpinan ulama/islam – Haji Ahmad Dahlan, Hj Rasul, kiyai Hasjim Asjhari, Omar Said Tjockrominoto, Hj Agus Salim
Tiada ulasan:
Catat Ulasan